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李白《上陽臺帖》中隱藏的驚天秘密


來源:中國書畫藝術網 作者:佚名 日期:2018年12月28日

 

近日《國家寶藏》節目再次成為熱點,除了明星國寶守護人之外,最吸引眼球的莫過于詩仙李白的《上陽臺帖》,因為是否是詩仙本人唯一存世墨跡,一直存在諸多不同看法。

 


作為李白唯一傳世書法,如果按唐宋八大家曾鞏的拍賣記錄2個億,王羲之草書《平安帖》(唐代雙鉤摹本)成交價:3.08億元。黃庭堅《砥柱銘》成交價:4.37億。那么以詩仙的名氣,又是唯一的,《上陽臺帖》該值多少錢?估計這就是世上說的有錢也買不到的稀世珍寶。

從價值這種思路拓展開來,仔細看看這帖,讓人突然想到一個有趣的問題。要知道,在古代書法帖中,同時落上時間、地點、署名是極其罕見的。而署名如同衣冠一樣,和帖形影不離。這種落款禮儀,是中國古代文化的一個重要內容。

名字,雖然是為了區別個體的存在,但是這看似簡單而又平常的東西,于其深處,卻蘊藏著中華文明深厚的學問。

在古代,人們的稱呼大致由“姓(氏)、名、字、號”組成,姓名則是基本部分。中國古代文化傳統中,對于古人,我們是不能直呼其名的,而應該稱呼他們的字或號。以李白為例,李白是他的正式名字,他的字是“太白”,號青蓮居士,又號“謫仙人”。那么根據不能直呼古人其名的原則和古代文人之間互稱“字”的原則,“太白”二字都是別人尊稱他的,相信李白再狂放不羈,也不太可能違背這個底線原則而稱自己為“太白”,并落款。那么《上陽臺帖》就值得認真推敲了。

 


以諸葛亮為例,其唯一的傳世手跡還是由王羲之臨摹的《遠涉帖》。可想而知,作為中國歷史上書法界難以匹敵的書圣王羲之,親自臨摹的諸葛亮書法,自然能得其精髓。

 


而《遠涉帖》也是諸葛亮死前唯一留下的傳世手跡,全文一共三行,共計27個字,在結尾處也是用名來結尾。全文為:”師徒遠涉,道路甚艱;自及褒斜,幸皆無恙。使回,馳此,不復云云。亮頓首。

 


又以現藏于臺北故宮博物院的著名書法家王羲之《快雪時晴帖》為例,其原文:“羲之頓首,快雪時晴,佳想安善。未果為結力不次。王羲之頓首。山陰張侯”。其中落款也為其名,不是他的字“逸少”。

由此可見,以“太白”落款確實疑點重重,值得我們深層次研究推敲。

 


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